Ayuh sahabat, teruslah menulis!

Sahabat saya merupakan seorang blogger yang bersemangat dan agak agresif tetapi terkawal. Tulisannya panjang-panjang dan mencakupi pelbagai topik dari politik,agama,budaya,sejarah,kritikan sosial dan sebagai pengamal poligami yang agak berjaya beliau sering tidak lupa  menulis hal-hal berkaitan dengan perkahwinan, satu topik yang paling beliau gemari. Malah, kalau diberi ruang dan peluang saya tidak hairan beliau  akhirnya akan melengkapkan sunah ini.

Banyak  rakan sepejabat yang kadang-kadang keliru dengan personaliti sahabat saya ini. Ada yang meluat dan kadangkala menyampah  terutamanya kaum ibu kerana sifat dan stylenya  yang suka bercakap pelbagai topik dengan gayanya yang agak  'provocative' dan selalunya sukar di'digest' oleh mereka yang mendengarnya. Sahabat saya ini mempunyai latar belakang 'pencarian' yang agak panjang. Beliau kini berusia separuh abad. Dari penyokong UMNO yang tegar beliau beralih kepada pendekatan agama lalu berkelanalah  beliau daripada Arqam, ABIM, Tarekat,PAS dan kini saya melihat beliau cuba menggabungkan elemen-elemen terbaik dalam pelbagai wadah tersebut untuk disesuaikan dengan imej dan tarbiah beliau yang tidak melupakan semangat Melayu yang agak kuat. Bab Melayu ini kami selalu berbeza pendapat kerana di negeri saya tidak ada kaum yang perlu diangkat sebagai 'supreme'. Semuanya sama selagi taat dan mencintai negeri yang didiami dan dalam masa yang sama meraikan kepelbagaian yang wujud serta saling hormat menghormati. Beliau juga sering membawa cerita-cerita 'kerabat' yang sealalunya saya hanya menjadi pendengar bosan dan mengantuk kerana dalam pengalaman sejarah moden hampir mustahil untuk mengembalikan sesuatu yang telah terlepas dalam tangan yang empunya hatta yang ada rekod dan dokumenpun gagal apatah lagi yang bersifat ilusi dan lagenda. Kaum Irranun dulu 'very powerfull' tetapi kini 'marginal' dan mustahil untuk mengembalikan 'past glory'.Begitu juga tuntutan Kesultanan Sulu ke atas Sabah yang pada hemat saya tidak akan berjaya  'in our life time'. Perjanjian 1909 kalau boleh dibatalkan dan diisytiharkan tidak sah maka Kelantan akan menjadi negeri yang sama besar deengan Sabah dan Sarawak.

Sahabat saya ini merupakan 'ardent reader' yang mengkagumkan. Pengetahuan beliau cukup banyak. Selain seorang yang kritikal beliau juga seorang yang agak pintar berhujah. Beliau mempunyai kenalan dari kalangan yang mencintai ilmu agama, sejarah dan budaya yang ramai. Saya telah kenal beliau lebih 20 tahun dan pernah pula bertugas bersama-sama dalam satu bahagian satu ketika dulu. Saya menghormati beliau kerana kehidupan agama yang beliau amalkan Beliau berjaya membina keluarga bahagia dan anak-anak yang berjaya. Pada saya,  hanya mereka yang tidak suka berbicara  secara 'intelektual' dek keterbatasan pengetahuan disebabkan tidak pernah membaca selain Mastika, Utusan,URTV,Mangga dan cerita-cerita perbomohan  yang melabelkan beliau dengan pelbagai gelaran seperti cakap tak serupa bikin, merapu dan sebagainya. Pada saya manusia seperti beliau hendaklah diletak ditempat yang betul. Memberi taklimat kepada tetamu dan orang ramai adalah kelebihan beliau.Begitu juga 'research' dan penulisan. Hanya baru-baru ini sahaja pihak-pihak tertentu menyedari kebolehan dan kelebihan susuk ini selepas isu tulisan dalam blog beliau yang agak menggemparkan pihak-pihak tertentu. Sebenarnya pada saya tidak ada benda  yang menggemparkanpun kerana apa yang ditulis adalah perkara benar tetapi biasalah bagi orang-orang yang selama ini selesa dan seronok berada dalam kepompong perkauman, feudal dan egoistik sering bertindak balas dengan cara yang tidak intelektual. Ini ternasuklah kawan-kawan yang selama ini sering berlagak pandai dan mengaku 'dia' lah intelektual dan pakar walhal tidak ada satupun buku atau penulisan yang dihasilkan yang boleh dimanaafatkan  oleh orang ramai.

Saya memang suka berbual dan bertukar-tukar pendapat dengan sahabat ini... kalau ada kesempatan berjumpa beliau dalam beberapa hari ini saya akan membawa beberapa isu yang ditimbulkan oleh Isabella Bird lewat bukunya 'The Golden Chersonese' yang merupakan himpunan pengalaman kembara beliau di Semenanjung Tanah Melayu pada abad ke 19. Isu 'debt slavery' di Perak adalah tajuk yang menarik.Saya percaya sahabat saya ini belum membaca buku ini. Saya tidak pula berhajat untuk meminjamkan buku kesayangan saya ini nanti bukan kerana kedekut tetapi kerana banyak buku saya dahulu hilang begitu saja apabila diberi pinjam kepada teman-teman lain.  Biasalah penyakit alpa dan lupa akan datang ketika usia menjangkau matang(tua).

p.s  Buku 'The Story of Raja Bahrin' yang saya beli di Kuching sampai sekarang tidak dikembalikan...

Sabah-Yang Indah dan yang Jengkel

Alhamdulillah kami selamat tiba di KKIA pada jam 1.30 tengah hari 10 Sept 2010 iaitu pada hari pertama Hari Raya. Abang telahpun menunggu dan seterusnya'hand over' sebuah kereta Avanza untuk kami gunakan semasa berada di Sabah.Kami terus menuju ke Kota Belud. Jalan Raya agak sibok kerana maklumlah orang ramai dalam 'mood'  berhari raya. Kami tiba di Kota Belud kira-kira jam lima petang. Malam itu rehat dan tidor awal.Cuaca malam memang dingin dan nyaman mungkin kerana jaraknya yang tidak lebih 100 KM dengan Gunung Kinabalu. Setidak-tidaknya udara dingin dari gunung turun lantas menyejukkan malam di persekitarannya. Pada keesokan harinya kami bertandang ke rumah sudara mara dan tidak lupa menziarahi makam arwah ibu dan ayah.

Dua hari di Kota Belud, kami bertolak pula ke kampong si isteri di Sipitang kira-kira 3 jam perjalanan. 3 hari di Kampong Buang Sayang benar-benar menyeronokkan isteri dan anak-anak.Saya biasalah, menonton TV dan membaca Daily Express,Borneo Bulletin dan Sabah Times just to kill the time. Surat khabar di Sabah berani dan terus terang.Surat pembaca yang kelihatannya agak 'daring' disiarkan untuk menghidupkan ruang kebebasan dan demokrasi. Hal ini tidak berlaku di tempat lain di negara ini. Sehari sebelum kembali ke 'Malaya' kami bertolak ke Kota Kinabalu dan menginap di Kinabalu Daya Hotel. Dulunya kawasan hotel ini adalah 'redlights area' tetapi sekarang telah berubah dan hotel telahpun di 'upgrade'. Memang selesa dan selamat. Petang itu ketika bosan menunggu di hotel kerana isteri dan anak-anak pergi ke Pasar Filipina, saya mengambil kesempatan berjalan-jalan di kedai-kedai lama di sekitar hotel. Saya memasuki sebuah kedai buku. Kedai buku ini menjual pelbagai jenis buku terutama buku-buku import. Saya teringat cerita mengenai seorang kawan yang 'bussiness' buku lantas saya bertanya kepada gadis kaunter ' this shop belong to  Elvis and Terrence'. Jawapannya 'yes'.Mereka adalah rakan kongsi dan saya meminta kebenaran untuk berjumpa dengan Terrence kerana Elvis berada di lokasi lain. Setelah dimaklumkan oleh kakitangan bertugas, beliau keluar dan terkejut melihat saya kerana telah 27 tahun tidak berjumpa.Terrence Wong masih seperti dulu, kurus dan tinggi maklumlah adik beradik kepada bekas pemain bolasepak kebangsaan, James Wong.Saya tidak berjumpa dengan Terrence selepas kami sama-sama menamatkan persekolahan Tingkatan Enam di SMJK La Salle, Kota Kinabalu pada tahun 1983. Kami berbual panjang di sebuah kedai kopi berhampiran.Benjamin Mu, juga bekas rakan sekelas dan sepasukan (bolasepak) menyertai kami.

Malamnya saya ke Kobe Sizzler di Warisan Square yang jaraknya tidak sampai 3KM dari hotel. Saya bertemu dengan kawan-kawan sekelas 'Form Six 1982/83 Reunion'. Dymphna,Caroline,Valerian,Anthony Mojitoh,Lourdes Mary Batin,Muh Riza Ghazali, Yong Teck Chong,Brenda Wong  dan Roy Read adalah antara yang hadir. Masing-masing bernostalgia. Memori silam dikenang semula. Kamilah antara 'batch' di seluruh negara yang terpaksa 're sit' STPM kerana soalan bocor di Semenanjung.Kami menjadi mangsa kerana perbuatan orang lain. Akibatnya 'result' kami merosot kerana mood telah hilang. Rancangan pendakian Gunong Kinabalu terpaksa dibatalkan.Walaubagaimana saya menganggap 'batch' kami berjaya- ada yang menjadi pegawai bank, Lawyer, IT Manager, Akauntan dan sebagainya.

Ahhhh memang seronok kerana berpeluang berhari raya, bertemu dengan kaum keluarga, kawan-kawan tetapi menjadi sifat saya untuk melihat juga kepada perkara yang negatif dan tidak menyeronokkan. Jalan raya di Sabah masih lagi tidak 'up to the standard'. Negeri yang dahulu kaya raya sehingga kini hanya mempunyai rangkaian jalanraya yang bukan sahaja sempit tetapi berlubang-lubang dan tidak rata.Tentunya memandu di jalanraya seperti ini berbahaya dan tidak selesa. Kenderaan  memang banyak apatah lagi pada masa sekarang kereta dari Brunei sentiasa keluar masuk. Begitu juga kereta.lori dan bas dari Sarawak. Jadi, sudah sampai masanya pemimpin-pemimpin Sabah  yang budiman melihat kedhaifan ini dengan lebih serius bukannya sibok dengan retorik perkauman dan politik sempit semata-mata.

Diakui pembangunan fizikal di Kota Kinabalu memang pesat dan pantas. 1Borneo adalah gedung membeli belah yang boleh dianggap sebagai antara yang terbesar di negara ini. Namun pada saya ianya dibina di tengah-tengah kemiskinan kerana di kawasan sekitar adalah rumah-rumah kampong yang usang.Pemandangan ini tidak ubah seperti di Jakarta dan Manila.Jangan nanti gedung-gedung ini hanya mampu dikunjungi oleh golongan dan kelas tertentu sahaja manakala orang biasa hanya menjadi tukang sapu dan tukang jaga.

Pada saya, Sabah adalah negeri terindah dan tercantik di Malaysia. Gunung,pantai,laut, sungai,hutan,pulau, batu karang,hidupan laut dan masyarakat yang berbagai bangsa dan budaya menjadikan Sabah unik dan sungguh menarik.Sahabat baik saya dari Pulau Pinang pernah bergurau dengan saya, katanya 'saya tidak jealous bila kau pergi Eropah tapi saya jealous bila kau balik Sabah'. Kota Kinabalu pula adalah bandar yang tercantik di Asia Tenggara sekurang-kurangnya dari segi lokasi. Bandar ini berdepan dengan Pulau Gaya, Pulau Sapi dan Pulau Manukan. Alangkah indahnya Kota Kinabalu sekiranya sebuah jambatan dibina menghubungkan bandar ini dengan Pulau Gaya.Jaraknya hanya lebih kurang 3KM sahaja. Lebih indah lagi apabila kelak dapat dibina hotel-hotel lima bintang di Pulau Gaya yang sudah pasti boleh menarik kunjungan pelancong dari seluruh dunia.Namun ini hanya angan-angan sahaja.Ekonomi Sabah belum mampu berbuat demikian.Tumpuan harus diberi kepada pembangunan luar bandar. Apa yang boleh dilakukan sekarang ialah membersihkan persekitaran Kota Kinabalu terutama di kawasan 'Water Front'yang 'dikotori' oleh spesies luar.Kota Kinabalu yang sepatutnya indah kadang-kadang kelihatan seperti Manila dan Davao City. Tidak kemas,kotor dan berdebu.

Sejarah Dan Arkib Ibarat Irama Dan Lagu

Kewujudan institusi Arkib bermula apabila ada kesedaran untuk memelihara bahan-bahan sejarah daripada musnah daripada akibat peperangan atau malapetaka alam. Bahan-bahan sejarah ini  terdiri daripada pelbagai rekod pelbagai bentuk terutama manuskrip awal, catatan-catatan minit perjalanan pentadbiran sesebuah kerajaan dan juga pelbagai 'proceeding'. Rekod-rekod ini merupakan bahan rujukan mengenai kewujudan sesebuah kerajaan dan sekaligus menjadi bahan rujukan untuk 'survival of the goverment'. Kewujudan institusi arkib di Amerika Syarikat dimulakan hasil usaha pelbagai badan-badan atau persatuan sejarah yang mempunyai kesedaran yang amat tinggi terhadap pengumpulan,penyimpanan dan pemeliharaan bahan sejarah sebagai bukti kepada kewujudan tamadun bangsa.

Hakikat bahawa pada masa dahulu institusi arkib dianggotai oleh mereka yang terlatih dalam disiplin sejarah memang tidak dapat dinafikan.Walaubagaimanapun dari segi pentadbiran  institusi arkib  ramai juga tokoh-tokoh yang bukannya ahli sejarah yang telah memainkan peranan penting. Mereka ini terdiri daripada para pentadbir yang  mempunyai kesedaran dan kecintaan yang amat tinggi terhadap kepentingan rekod dan arkib sebagai sumber sejarah negara. Kerja-kerja mengesan bahan, memperolehi bahan dan menjelaskan kepentingannya menjadi lebih mudah dan tepat  apabila  sesorang ahli arkib itu  mempunyai pengetahuan sejarah. Disiplin ini melatih mereka membuat penyelidikan yang lebih tepat kerana kemampuan 'visualize' sesuatu peristiwa dengan peristiwa lain yang berlaku dalam pengalaman sejarah sesebuah negara. Mereka juga mampu mengaitkan satu peristiwa dengan peristiwa yang lain. Contohnya kajian mengenai Batu Putih tidak akan lengkap sekiranya seseorang pengkaji itu tidak mempunyai pengetahuan mengenai Perjanjian Inggeris Belanda 1824, Kesultanan Johor dan Riau dan juga kewujudan Singapura.

Dalam bidang penyelidikan di arkib terutamanya yang membabitkan khidmat nasihat kepada para penyelidik samaada tempatan mahupun penyelidik luar negara, seseorang ahli arkib itu bukan sahaja harus menguasai pengetahuan mendalam mengenai 'holdings' tetapi juga mesti mempunyai ilmu mengenai  sejarah negara. Dengan adanya penguasaan dalam disiplin ini maka mereka mampu memberi khidmat nasihat yang lebih tepat  mengenai bahan-bahan yang perlu dirujuk.

Dalam hal ini kepentingan dan sumbangan  disiplin lain tidaklah dinafikan  terutama dalam zaman IT yang memerlukan sesuatu maklumat itu diurus dengan penggunaaan disiplin terkini agar ianya mudah di 'akses' dan diurus dengan  lebih teratur.Namun dari segi kerja-kerja pengesanan,pengumpulan dan perolehan sesuatu bahan tetap memerlukan ilmu dan disiplin sejarah.

Cetusan Rasa Hati:Berdasar kepada pemerhatian dan pengalaman

Kali ini saya teringat untuk mencatatkan beberapa pandangan peribadi yang mungkin agak kontraversi kepada sesetengah orang tetapi saya fikir tidaklah sampai kepada tahap 'sedition'. Saya hanya warga biasa yang mencintai keamanan dalam negara tetapi saya juga punyai hak untuk mempunyai pandangan dan pendapat sendiri.

Perkara-perkara yang saya selalu terfikir ialah:-

1. Budaya feudal terlalu kuat dan meresap dalam masyarakat. Budaya mempersoal dan tidak bersetuju dengan boss dianggap sebagai sifat kurang ajar dan tidak menghormati orang yang lebih tua. Oleh itu kita hendaklah diam dan 'just do it'. Pada saya budaya ini adalah budaya 'robot' yang akan melahirkan masyarakat bodek,hipokrit, hanya berani bercakap di belakang-belakang, mengumpat dan sebagainya. Alhamdulillah budaya ini  jarang berlaku dalam masyarakat di tempat saya.Ini di tempat lain.

2. Budaya terlalu cerewet.Semasa saya di Sarawak beberapa tahun dahulu ramai teman-teman daripada  negeri lain yang terlalu banyak bersungut tentang beberapa perkara seperti makanan yang kononya tidak sedaplah, orang Sarawak terlalu banyak menggunakan ajinomotolah, orang Sarawak tidak menyukai orang Malayalah dan macam-macam lagi. Sewaktu saya di luar negara dulu iaitu di negara antah berantah, kawan-kawan juga bersungut kerana kononnya orang di sana kotorlah, kurang pandailah,tiada kemudahan seperti di negara sendiri dan macam-macam lagi .Jarang sekali mereka berbincang mengenai kelebihan yangdimiliki oleh negara tersebut.

3. Pada masa kini  saya dapati  dalam masyarkat kita terlalu banyak yang mendapat anugerah dan gelaran seperti  Dato', Datuk,Datuk Seri,Datuk Paduka,Tan Sri dan sebagainya.Fenomena ini telah menghasil satu kelas dalam masyarakat yang harus mendapat layanan VIP/VVIP dengan menu makanan yang  istimewa dan tidak sama dengan orang lain.Tempat duduk tidak lagi bercampur dengan orang marahen.  Pada saya fenomena ini bukan sahaja mengwujudkan jurang dalam masyarakat tetapi juga kadang-kadang akan melahirkan kumpulan yang agak bongkak dengan gelaran dan kekayaan. Kalau ini dikata akan mengwujudkan satu bentuk penghormatan dan perasaan gerun  kepada seseorang  pada saya tidak betul kerana penghormatan kepada seseorang akan lahir secara semula jadi berdasarkan sifat dan keperibadian seseorang itu. Saya berpengalaman menjadi Jawatan Kuasa Kecil Sambutan Hari Raya Malaysia di Sarawak yang pada saya program ini mempunyai tujuan luhur dan murni tepai bayangkanlah kalau orang biasa dihidang dengan makan yang 'ditapau' dan terpaksa berebut-rebut pula  dan makan sambil berdiri dan sudah pasti tidak wujud apa yang dikatakan keselesaan manakala 'the so called VIP/VVIP makan dengan menu yang 'special' di khemah dan cukup selesa dengan kerusi dan meja yang beralas cantik maka tidak hairanlah apabila keesokan harinya saya terdengar seorang wanita biasa yang berkata 'alah menteri saja makan sedap'.

4. Budaya terlalu menjaga tepi kain orang dan 'busy body'.Di taman perumahan saya, fenomena ini sering terjadi.Memang eloklah kalau budaya kampung seperti gotong royong dibawa dan diamalkan di bandar tetapi yang tidak saya bersetuju adalah menuduh  dan melabel orang yang jarang turun dan bercampur  sebagai anti sosial sedangkan orang itu mempunyai keperibadian tersendiri. Jiran saya seorang jurutera software mempunyai sikap yang pendiam dan jarang berbual tetapi sebenarnya beliau baik dan yang paling penting tidak pernah mengganggu orang lain. Apa yang berlaku ialah kawan-kawan selalu bercakap di belakang-belakang tentang si mamat ini walhal si mamat ini tidakpun pernah menganggu mereka. Pada saya setiap seorang daripada kita mempunyai hak untuk mengekalkan perwatakan sendiri  kerana kita membeli rumah dengan wang kita sendiri. Bayaran bulanan masing-masing buat.Jadi sepatutnya orang lain tidak terlalu memaksa seorang itu atas nama untuk  'memasyarakatkan' untuk keluar berbual-bual dan masak memasak. Kebebasan adalah hak peribadi.Tidak perlu ada 'moniteering' dan paksaan.

Keadilan Dalam Mentafsir Sejarah- Pengenalan

Sejarah adalah peristiwa atau kejadian  yang telah berlaku  yang membawa impak kepada masyarakat dan negara. Sesuatu kejadian atau peristiwa tidak akan menjadi sejarah sekiranya tidak ada pihak atau sejahrawan yang mentafsirkannya sama ada dalam bentuk catatan,penulisan mahupun terbitan. Sejahrawan akan menghuraikan sebab musabab dan watak-watak yang memainkan peranan agar masyarakat menjadikan sejarah sebagai panduan dan pengajaran. Oleh kerana pentingnya peranan sejahrawan dalam mentafsirkan sesuatu peristiwa dan kejadian maka kesilapan dalam sesuatu tafsiran akan membawa kesan yang besar kepada masyarakat. Tidak harus berlaku  sejahrawan mentafsir sejarah mengikut kepentingan peribadi dan kehendak pihak tertentu kerana  mereka sebenarnya menzalimi sejarah itu sendiri. Dalam mentafsir sejarah mereka tidak seharusnya menyembunyikan sesuatu kebenaran dan tidak sepatutnya menafikan peranan pihak lain yang juga memainkan peranan dan turut mewarnai pensejahrahan itu sendiri.Pendek kata tafsiran hendaklah adil, seimbang dan mengambil kira peranan semua pihak yang perlu diambi kira.Masyarakat mempunyai hak untuk mempersoal dan  mengetahui perkara sebenar yang berlaku. Tafsiran sejarah atas kepentingan nasionalisma sempit semata-mata lazimnya akan membawa kepada konklusi yang berat sebelah.Apabila peranan dan sumbangan sesuatu pihak itu cuba disembunyikan dan dinafikan maka akan menghasilkan masyarakat yang tidak menghargai sejarah. ..anak saudara saya yang merupakan seorang pelajar di sebuah Institusi Pengajian Tinggi pernah berkata kepada saya bahawa beliau merasa bosan dengan mata pelajaran sejarah kerana bersifat 'brainwash'.

Raya-Balik Kampong

Kami sekeluarga sudah berada di perantauan hampir suku abad . Walaupun sudah memiliki rumah di Bandar Baru Bangi dan dua daripada anak lahir di Kuala Lumpur  namun saya masih menganggap diri ini berada di perantauan. Saya berkata demikian mungkin kerana ketiadaan adik beradik dan sanak saudara yang berdekatan. Mungkin  ini juga bertolak daripada perasaan tidak puas menikmati keindahanan alam negeri sendiri. Maklumlah sewaktu di bangku sekolah menengah dan ketika mula-mula keluar universiti kemampuan untuk berjalan-jalan di negeri sendiri agak terbatas oleh kekangan kewangan dan ketiadaan kenderaan.Lagipun selepas dua tahun 'grade' saya menerima tawaran bekerja di tempat orang, jadi tempoh berada di negeri yang terindah itu terlalu singkat rasanya. Isteri pula telah berada di Negeri Penyu semenjak usia muda jambu  lagi iatu dalam tingkatan 1.Bagaimanapun perasaan rindu kepada negeri sendiri ini hanya perasaan saya seorang kerana anak-anak rasanya lebih suka di sini.Mereka membesar dan ada yang lahir di sini.Loghatpun loghat  Kuala Lumpur.Isteri pula hendak menjadikan Bandar Baru Bangi sebagai kampong sendiri.Maksudnya apabila anak-anak nanti telah berkahwin dan sudah mempunyai anak maka rumah di Bandar Bangi itulah yang menjadi rumah untuk mereka pulang  berkumpul sama ada semasa cuti perayaan ataupun pada bila-bila masa yang mereka suka.

Pun begitu saya tetap teringin untuk menetap di negeri kelahiran sendiri apabila pencen kelak. Hampir 30 tahun dahulu semasa belajar di Kota Kinabalu hanya sekali saya tidak pulang berhari raya di kampong kerana terlalu obsessed dengan peperiksaan SPM yang akan diadakan selepas Hari Raya. Saya tinggal seorang di rumah.Pada waktu itu  saya menetap dengan kakak. Tahun-tahun lain saya tidak pernah  'missed' beraya di kampong.Kampong saya tidaklah jauh benar,hanya 48 kilometer dari Kota Kinabalu tetapi kerana pada masa itu jalanraya melalui bukit gunong maka perjalanan yang berliku-liku akan mengambil masa lebih 2 jam.Sekarang telah ada jalan baru yang bagus dan perjalanan hanya sejam atau lebih sahaja. Apabila berkeluarga dan menetap di tempat orang boleh dikatakan pada tiap-tiap tahun kami akan pulang ke kampong.Bab inilah yang agak menarik kerana masing-masing tidak beralah.Kampong mana yang hendak didahulukan.Saya sudah tentu mahu pulang ke kampong saya sendiri. Isteri pula dalam diam-diam 'prefer' kampong sendiri.Biasanya masalah ini dapat diselesaikan kerana isteri saya terlalu matang dan sporting.Tambahan pula dia ni disukai dan diterima oleh keluarga saya.Dia tidak kekok dan merasa seronok pula.

Pada tahun ini,kami sekeluarga bercadang untuk pulang ke kampong.Dari awal kami telah bersetuju untuk balik ke kampong saya dahulu kerana biasanya adik-beradik saya berada di kampong pada hari raya pertama dan kedua sahaja.Selepas itu mereka akan pergi ke rumah mentua masing-masing pula.Adik beradik isteri pula tinggal berdekatan dan tidak adalah masalah untuk tidak dapat berjumpa dan bermaaf-maafan.Sebenarnya sudah tiga tahun  kami tidak pulang beraya ke kampong.Selepas menjadi yatim piatu ini perasaan berkobar-kobar untuk balik berhari raya ini agak berkurangan.Saya ada bertanya kawan-kawan.Mereka kata ini perkara biasa. Moga kepulangan kali ini dapat mengembalikan nostalgia lama,dapat bertemu dengan saudara-mara yang hampir tidak dicam wajah mereka.Anak-anak saudara yang dulu masih merangkak dan menginsut kini telahpun punyai anak.Dan yang paling penting dapat menziarahi kubur arwah emak,arwah bapa dan arwah bapa mertua.

Tentang Kuda

Sahabat baik saya merupakan seorang peminat dan pencinta bintang bernama KUDA. Maksud saya,  beliau aktif dalam aktiviti menunggang kuda.Buktinya beliau ada menyertai kelas menunggang kuda dan turut membuka blog khusus mengenai kuda. Pada satu ketika kami pernah berbincang mengenai kuda tetapi terus terang saya kata,pengetahuan dan pengalaman saya mengenai kuda terlalu sedikit.

Meskipun saya berasal dari daerah Kota Belud yang memang terkenal dengan ternakan kuda selain haiwan lain seperti lembu dan kerbau tetapi malangnya saya bukan berasal daripada keluarga penternak kuda.Yang kami ada hanyalah kerbau dan lembu untuk kegunaan bersawah, pengangkutan,sebagai barang hantaran untuk perkahwinan, kenduri kendara ataupun dijual apabila kesempitan wang. Untuk makluman, Kota Belud mempunyai kawasan padang ragut yang terbesar di Sabah. Ternakan-ternakan ini biasanya dibiarkan hidup bebas lepas tetapi jangan salah anggap kerana setiap ternakan itu mempunyai tuan masing-masing yang mengenali binatang ternakan mereka berdasarkan tanda ditelinga yang unik.Pada masa binatang milik mereka masih kecil, proses membuat tanda ditelinga dilakukan.Dengan menggunakan pisau tajam,telinga binatang tersebut di 'potong' atau ditindik yang biasanya sekadar satu carikan yang unik.Kalaupun binatang itu dibiarkan lepas berkeliaran tetapi tuan punya boleh mengenali berdasarkan bentuk tindikan tersebut. Di kampung saya, pada masa dahulu kekayaan adalah berdasarkan kepada jumlah binatang ternakan yang dimiliki oleh setiap keluarga. Tadi saya ada menyatakan bahawa keluarga kami bukan penternak kuda. Saya hanya merasa pengalaman menunggang kuda pada tahun 1994 ketika berada di Brastagi di  Medan di mana bersama rakan-rakan membayar beberapa ribu rupiah  resort di sana semata-mata mahu merasai pengalaman  menunggang kuda.Itulah pertama kali saya menunggang kuda. Sebab utama keluarga saya tidak melibatkan diri dalam penternakan kuda mungkin kerana kuda sering dikaitkan dengan aktiviti judi melalui acara  perlumbaan kuda yang waktu itu bukan sahaja diadakan di Kota Kinabalu tetapi juga di kampong berhampiran.Bayangkanlah acara ini diadakan pada petang jumaat!  dan garisan penamat pula tidak jauh daripada balai raya dan surau! Dalam acara ini pertaruhan wang ringgit diadakan. Saya berani kata bahawa selain orang Bajau, orang Irranun seperti orang Boyan  di Semenanjung adalah penternak kuda yang handal.Mereka juga terlibat sebagai joki. Mereka sering ditemui di Kelab Lumba Kuda Tanjung Aru di Kota Kinabalu yang diadakan setiap hujung minggu. Kerap kali yang baru balik haji dan memakai ketayap pun turut menghadiri pertemuan mingguan ini.Saya tidak berani menuduh mereka berjudi tetapi kerana saya sendiri ketika zaman remaja pernah  berjumpa mereka menonton perlumbaan berkenaan.

Ramai orang salah faham apabila mengatakan  kuda Kota Belud adalah kuda padi atau 'pony' kerana kononnya saiznya kecil.Saya menafikan 'notion' ini kerana rata-rata kuda yang diternak bersaiz besar walaupun tidaklah sebesar saiz kuda dari baka Arab dan Australia tetapi cukup besar dan tinggi untuk tidak dipanggil kuda padi. Selain diternak untuk tujuan perlumbaan, kuda juga digunakan sebagai binatang pengangkutan sama ada hanya sebagai tunggangan individu  atau bersama barangan tertentu.  Saya tidaklah pernah mendengar kuda dijadikan barangan hantaran peminangan  seperti kerbau dan lembu. Oleh kerana boleh berlari pantas, kuda juga sering digunakan untuk mengejar dan menangkap binatang lain yang masih belum jinak termasuk kerbau dan lembu samaada untuk membuat tanda telinga atau untuk tujuan dibawa ke Tamu Kota Belud untuk dijual. Penunggang kuda dengan tali yang diletakkan pada sebatang buluh panjang dengan 'kepala tali' yang sedia terbuka akan mengejar binatang yang telah dikenal pasti dan dengan menggunakan kemahiran menunggang  sipenunggang mengejar dan akan memastikan 'kepala tali' itu mengenai kepala dan leher binatang yang dikejar. Selain itu, kuda juga digunakan sebagai kenderaan yang dinaiki oleh pengantin dalam upacara perkahwinan.Kuda tersebut akan dihias seluruh badan dengan kain yang berwarna-warni dan bunyi-bunyian di kaki.

Pernah satu ketika pada awal tahun 1970an berlaku satu peristiwa hebat di Hospital Daerah Kota Belud ( Bangunan lama di atas bukit yang sekarang ini telah dirobohkan) apabila seorang bapa yang marah di atas kematian anaknya datang dengan menunggang kuda dan parang terikat di pinggang untuk mencari seorang doktor yang beliau dakwa telah menyebabkan kematian anaknya. Doktor tersebut telahpun disembunyikan oleh kakitangan hospital. Pada masa itu arwah abang saya bertugas sebagai 'dresser' hospital tersebut.Keadaan jadi kecoh dan kelam kabut  namun dapat diselesaikan tanpa sebarang kejadian buruk berlaku.

Mengenai kuda sebagai sumber makanan, saya tidaklah punyai pengalaman ataupun merasai daging kuda.Saya juga tidak pernah melihat kuda disembelih apalagi melihat dagingnya. Namun begitu di Kampong berhampiran iatu kalau tidak silap di Kampong Taun Gusi diberitakan mereka seringkali  menyembelih kuda.Khabarnya daging kuda agak pejal dengan  'texture' yang besar serta liat.Agaknya disebabkan oleh sifat dan fizikalnya yang sentiasa aktif berlari dan berlumba.  Daging kuda ini tidak pula dijual di tamu atau pasar kemungkinan kerana tidak ramai peminatnya. Kepada sahabat saya peminat kuda yang tegar ini saya persilakan untuk berkunjung ke daerah Kota Belud untuk mengetahui lebih lanjut mengenai kuda.Saya boleh bantu dengan bersyarat....hehehe